Rimbaud, Cahiers de Douai.
Créativité et émancipation ?
Dissertation bac corrigée
Cette page présente le plan détaillé de la dissertation, avec des exemples variés : nous n'allons pas tous les retenir pour la rédaction finale. En effet, dans la vidéo, j'analyse le sujet, puis je la corrige pas à pas : nous réalisons ensemble le plan (en trois parties, trois sous-parties), puis les transitions, l'introduction, la conclusion, en suivant ma méthodologie spéciale. Tous les arguments et exemples clés sont explicités avec les citations précises issues du recueil.
Pour aller plus loin, pensez bien à consulter les diaporamas, et les fiches rédigées au format PDF, téléchargeables dans l'onglet "Documents" !
Introduction
Accroche
• Mars 1870 : Rimbaud a 15 ans. Il n’aura 16 ans que le 20 octobre.
• L’un des premiers poèmes des Cahiers de Douai : « Sensation », est au futur : « j’irai loin, bien loin, comme avec une femme ».
• Après ses premières fugues, octobre 1870, il écrit déjà au passé :
Oh ! là là ! que d’amours splendides j’ai rêvées !
Arthur Rimbaud, Cahiers de Douai, « Ma Bohème » , octobre 1870.
Situation
• Les fameux Cahiers de Douai ont donc transformé le jeune homme naïf : il n’est désormais plus un « Petit Poucet rêveur ».
• La « Lettre du Voyant », le voyage avec Verlaine… les vers libres de Une Saison en Enfer et des Illuminations prouvent bien que les Cahiers de Douai sont l’histoire d’une grande émancipation…
Problématique
En quoi peut-on dire que la créativité poétique est émancipatrice dans Les Cahiers de Douai de Rimbaud ?
Annonce de plan
I. D’abord, révolte contre l’ordre établi (satire et caricature). Dénonce le Second Empire, la guerre, la Religion.
II. Mais en même temps, autodérision et regard ironique sur l’adolescence. Refus du sublime à travers une fausse simplicité.
III. Enfin, dépassement des codes littéraires et artistiques : dans les Cahiers de Douai naissance du poète voyant prométhéen.
Première partie :
Remettre en cause l’ordre dominant par la satire et la caricature
1) Remettre en cause l’ordre social
◊ EX : « La musique »
• Dimension autobiographique : peindre la place de Charleville.
• Place qui représente en petit l’ordre social de la France
Balance ses schakos dans la Valse des fifres :
− Autour, aux premiers rangs, parade le gandin ;
Le notaire pend à ses breloques à chiffres.
⇨ Tout gravite autour de l’armée, l’apparence, et l’argent.
⇨ Le poète reste à l’écart de cet ordre.
2) Donner la parole au peuple
◊ Exemple : « Le Forgeron »
• Détourne un épisode historique célèbre.
• Le forgeron montre par la fenêtre des injustices choquantes.
• Créativité : hypotypose du peuple qui se mobilise.
Ils viennent maintenant hurler sous votre nez
⇨ Détourner le discours dominant qui traite le peuple de crapule.
⇨ Au contraire, rendre la parole au peuple qui hurle.
◊ Autre exemple : « Les Effarés ».
Aucun mot ne permet de rendre compte de la supplication des enfants affamés, mais c’est déjà un chant :
Au grillage, chantant des choses,
Entre les trous,
⇨ Donner la parole à ceux qui n’en ont pas, dénoncer les injustices.
3) Dénoncer la guerre par la caricature
◊ Exemple : « L’éclatante victoire de Sarrebrück »
• Caricature belge dénonce la propagande de Napoléon III.
• La poésie renforce le pouvoir de la caricature, par la narration.
• La blague potache devient sophistiquée (rime riche et rare « equoi »).
Boquillon, rouge et bleu, très naïf, sur son ventre
Se dresse, et, — présentant ses derrières « De quoi ?… »
◊ Autre exemple : « Rages de Césars »
• Aussi une caricature mais déjà aussi une vision.
• Napoléon III voit ses rêves s’envoler avec la fumée de son cigare.
4) Dénoncer le discours dominant et la religion
◊ Exemple : « Le Mal »
• Inspiration, Candide de Voltaire. Double tableau :
• D’un côté la guerre effroyable qui fait des veuves et des orphelins.
• De l’autre, une Église qui s’enrichit sans vergogne.
Et se réveille, quand des mères, ramassées
Dans l’angoisse, et pleurant sous leur vieux bonnet noir,
Lui donnent un gros sou lié dans leur mouchoir !
⇨ Mais affirmer en face de cette religion alliée au pouvoir, son propre credo, celui d’une Nature qui est véritablement sainte
Nature ! ô toi qui fis ces hommes saintement !…
Transition
Véritable sens de l’émancipation : dépasser la critique et la caricature, pour affirmer ses propres croyances. Voire même savoir se retourner la critique, pour dépasser l’enfance et l’adolescence.
Deuxième partie :
Sortir de l’enfance et de l’adolescence en revendiquant une poésie d’une apparente simplicité
1) S’adresser à ses aînés
◊ Exemples : « Lettre à Banville » et « Soleil et chair ».
• En mai 1870, Rimbaud écrit au célèbre poète parnassien Théodore de Banville :
Arthur Rimbaud, Lettre à Théodore de Banville, le 24 mai 1870.
⇨ On perçoit déjà l'autodérision « pardon si c’est banal ».
⇨ Projet pourtant déjà original et subversif « Credo in unam » credo chrétien au féminin : Dieu est une femme.
⇨ « Soleil et chair » : Dieu est devenu Vénus !
2) Faire évoluer son écriture
◊ Exemple : « Le Cabaret-Vert ».
• Quelques mois plus tard, Rimbaud abandonne l’univers antique pour représenter le soleil et la chair.
• C’est désormais la poitrine voluptueuse de la serveuse belge, et le bonheur simple de commander des tartines et du jambon :
D’ail, – et m’emplit la chope immense, avec sa mousse
Que dorait un rayon de soleil arriéré.
⇨ Débordement : l’enjambement fait apparaître la gousse d’ail et la bière, qui n’étaient pas dans sa demande.
⇨ Alchimie poétique du soleil qui transforme la bière en or.
3) Revendiquer une poésie simple comme un baiser
◊ Exemple : « La Maline ».
• Invention de l’adverbe « malinement » au lieu de « malignement ».
• La ruse de la servante est dépourvue de malignité : fausse énigme.
Elle arrangeait les plats, près de moi, pour m’aiser ;
— Puis, comme ça, — bien sûr, pour avoir un baiser, —
Tout bas : « Sens donc, j’ai pris une froid sur la joue… »
⇨ Fausse naïveté des jeunes gens. Le baiser est une métaphore de la poésie elle-même, un chant qui monte aux lèvres.
4) La poésie dépasse le théâtre et le roman
◊ Exemple : « Première Soirée ».
• Initialement, « Première soirée » était intitulée « Comédie en trois baisers ». Les baisers et les rires remplacent les répliques.
• Une poésie qui ne se fonde pas sur les mots.
• Le titre laisse supposer qu’il y aura d’autres soirées…
— Je lui jetai le reste au sein
Dans un baiser, qui la fit rire
D’un bon rire qui voulait bien…
◊ Autre exemple : « Roman ».
• Inspiré de Flaubert, « Roman » présente une sorte d’Éducation Sentimentale qui refuse le sublime.
• Fin au présent de vérité générale = morale désinvolte ! Ce qui l’a mené vers l’amour est aussi ce qui l’en détache.
Vous demandez des bocks ou de la limonade...
— On n'est pas sérieux, quand on a dix-sept ans
Et qu'on a des tilleuls verts sur la promenade.
⇨ Dépasser cette désinvolture, ce serait partir au-delà des tilleuls doucereux, pour aller vers des contrées plus sauvages…
Transition
• Remettre en cause les codes littéraires conduit vers d’autres horizons : naissance d’un poète voyant et prométhéen.
Troisième partie :
Dépasser les codes littéraires et artistiques pour devenir voyant et poète prométhéen
1) Une rébellion à l’égard des codes esthétiques
◊ Exemple : « Vénus Anadyomène »
• Détourner une tradition artistique : anadyomène = émerger. Justement, le jeu de regard l’empêche d’émerger !
Qui saillent ; le dos court qui rentre et qui ressort ;
Puis les rondeurs des reins semblent prendre l’essor ;
◊ Exemple : « Le Bal des pendus »
• Dans « Le Bal des Pendus » Rimbaud reprend une tradition de Villon (poète brigand) pour faire une poésie hérétique voire sataniste.
Dansent, dansent les paladins,
Les maigres paladins du diable,
Les squelettes de Saladins.
⇨ Rimbaud est du côté des maudits, ceux qui sont rejetés par la religion, et des refusés, les réalistes comme Courbet et Manet.
⇨ La vision dévoile une vérité parfois repoussante, non esthétique.
2) Devenir poète voyant, précurseur du symbolisme
◊ Exemples : « Le Dormeur du val », « Ophélie ».
• Dans « Le Dormeur du val », La mort plane tout au long du sonnet, mais la surprise est réservée pour les dernières syllabes.
• Le poète nous invite déjà à être voyant, à découvrir par les signes combien cette mort est contre-nature.
Il dort dans le soleil, la main sur sa poitrine
Tranquille. Il a deux trous rouges au côté droit.
• Dans le poème « Ophélie », Rimbaud reprend le personnage de Hamlet de Shakespeare.
• Fantôme, elle donne des fleurs au poète, qui comprend alors l’origine de sa folie :
Tu te fondais à lui comme une neige au feu :
Tes grandes visions étranglaient ta parole
— Et l’infini terrible effara ton œil bleu !
⇨ Le poète ou la poétesse vont chercher des vérités qui dépassent la raison et la rationalité. Émancipation qui présente des risques.
3) Libérer le lecteur d’une interprétation figée
◊ Exemples : « Le Buffet ».
• Rimbaud tente de dépasser Baudelaire : rendre le lecteur lui-même capable de visions.
De cheveux blancs ou blonds, les portraits, les fleurs sèches
Dont le parfum se mêle à des parfums de fruits.
⇨ Conditionnel « c’est là qu’on trouverait » : Imaginer la vie humaine entre la mèche de cheveux blonds et la mèche de cheveux blancs.
⇨ Portes du buffet = allégorie du recueil poétique, le lecteur va donner du sens aux visions que le poète lui confie.
◊ Autre exemple : « Ma Bohème ».
• Dans « Ma Bohème » : autodérision du jeune poète qui revient à la fin de ses deux cahiers sur un passé révolu :
Comme des lyres, je tirais les élastiques
De mes souliers blessés, un pied près de mon cœur !
⇨ L’enfant, petit poucet rêveur, a quitté le conte de fées pour entrer dans le monde fantastique des visions.
⇨ Nouveau lyrisme « des élastiques » qu’il mettra en œuvre dans Les Illuminations et Une Saison en Enfer.
Conclusion
Bilan
• Dans Les Cahiers de Douai : colère et révolte à l’égard de l’ordre établi. Caricatures vivantes qui dénoncent le second Empire, la guerre contre la Prusse, la religion.
• Mais les visions les plus cruelles et intemporelles sont les plus puissantes, comme « Les Effarés » ou « Le Dormeur du val ».
• Héritier des romantiques, comme Hugo, mais aussi des réalistes comme Flaubert, Rimbaud refuse le sublime et la grandiloquence.
• La révélation du « Dormeur du val » est d’ailleurs courte, incisive, mais cette simplicité cache une grande sophistication.
⇨ En écrivant les Cahiers de Douai, Rimbaud a bouleversé à jamais la poésie française, et lui-même ne pourra plus jamais écrire de la même manière.
⇨ La « Lettre du Voyant » marque ce tournant, qui annonce « Le Bateau Ivre », puis Une Saison en Enfer et Les Illuminations.
Ouverture
Au début du XXe siècle, Apollinaire se fait voyant, rapportant ces images d’une vie qui s’écoule comme une fuite en train, ou comme le sang d’une blessure.
Qu’on foule
Un train
Qui roule
La vie
S’écoule
Apollinaire, Alcools, « Automne Malade », 1913.
Illustration de Rimbaud sur une route de campagne.
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