Couverture pour La Peau de Chagrin

Balzac, La Peau de chagrin
Trois citations analysées




Quelles sont les citations clĂ©s essentielles pour alimenter une dissertation rĂ©ussie sur La Peau de chagrin ? J’ai sĂ©lectionnĂ© pour vous 3 citations que je vais commenter en gardant Ă  l’esprit le parcours de l’annĂ©e « les romans de l’énergie : crĂ©ation et destruction ».

PremiĂšre citation



— Tuer les sentiments pour vivre vieux, ou mourir jeune en acceptant le martyre des passions, voilĂ  notre arrĂȘt.

đŸ—ïž Cette citation est intĂ©ressante parce qu’elle est particuliĂšrement synthĂ©tique. Émile, un ami de RaphaĂ«l, rĂ©sume ce que le vieil antiquaire lui a dĂ©jĂ  expliquĂ© : l’ĂȘtre humain est face Ă  une alternative. PremiĂšre partie de l’alternative : Ă©viter les tentations de la sociĂ©tĂ© : « tuer les sentiments pour vivre vieux ».

« Vivre vieux » : on reconnaĂźt la voie que l’antiquaire a lui-mĂȘme choisie au dĂ©but du roman, et qui correspond aussi Ă  la pĂ©riode oĂč RaphaĂ«l Ă©crit sa ThĂ©orie de la volontĂ©, dans une mansarde Ă  l’HĂŽtel Saint-Quentin, oĂč il devient le prĂ©cepteur de Pauline.

L’autre terme de l’alternative est une parfaite antithĂšse : « mourir jeune » c’est-Ă -dire, se lancer Ă  la conquĂȘte de la sociĂ©tĂ©, vivre dans la ronde effrĂ©nĂ©e des passions : le jeu, la sĂ©duction, l’ambition
 Mais alors cette dĂ©pense d’énergie ne peut mener qu’à l’épuisement.

C’est le choix de RaphaĂ«l quand il souhaite une orgie, et quand il dit « FƓdora ou la mort ». C’est aussi celui des prostituĂ©es comme Aquilina et Euphrasie. On retrouve d’ailleurs plus tard Euphrasie au bras du vieil antiquaire qui a basculĂ© du cĂŽtĂ© des passions, comme rattrapĂ© par une fatalitĂ©.

DeuxiĂšme citation



Mais peut-ĂȘtre que cette alternative est un leurre
 Certains personnages semblent bien avoir Ă©chappĂ© Ă  cette fatalitĂ© : Rastignac par exemple. C’est un personnage rĂ©current dans La ComĂ©die humaine : aprĂšs avoir assistĂ© Ă  la mort du PĂšre Goriot, il a dĂ©cidĂ© de partir Ă  la conquĂȘte de Paris.
RASTIGNAC. — La dissipation, mon cher, est un systĂšme politique. La vie d’un homme occupĂ© Ă  manger sa fortune devient souvent une spĂ©culation [...] N’est-ce pas lĂ  la moralitĂ© de la comĂ©die qui se joue tous les jours dans le monde ?

đŸ—ïž Le terme clĂ©, c’est le mot « spĂ©culation » : Rastignac ne dĂ©pense pas son Ă©nergie en pure perte, il l’investit en amis, en protecteurs, en connaissances. Et ainsi, il assure son avenir.

Rastignac est celui qui introduit RaphaĂ«l auprĂšs de FƓdora, qui suit le mĂȘme systĂšme. Pour ces personnages cyniques, la vie mondaine, oĂč les « fortunes » circulent, se font et se dĂ©font, ne sont que des flux d’énergie, qui peuvent leur rapporter.

Et ainsi, pas d’amour chez Rastignac, ni chez FƓdora, qui repousse les dĂ©clarations de RaphaĂ«l. C’est elle, « La Femme sans cƓur » du deuxiĂšme chapitre. Ces personnages vivent parmi les passions, mais ont tuĂ© les vĂ©ritables sentiments.

Balzac n’a pas encore intitulĂ© son Ɠuvre « ComĂ©die Humaine », mais son projet littĂ©raire est dĂ©jĂ  clair : reprĂ©senter « la moralitĂ© de la comĂ©die qui se joue » dans la sociĂ©tĂ© qui l’entoure.

TroisiĂšme citation



Un personnage reste Ă  la fin du roman, Pauline, qui fait mĂȘme l’objet de tout l’épilogue. VoilĂ  ce que dit RaphaĂ«l quand il dĂ©cide de l’épouser :
— Tu seras ma femme, mon bon gĂ©nie. Ta prĂ©sence a toujours dissipĂ© mes chagrins et rafraĂźchi mon Ăąme ; [...] ton sourire angĂ©lique m’a [...] purifiĂ©.

đŸ—ïž Dans le nom Pauline, on entend le son « peau »  Comme la peau de chagrin, elle est un « gĂ©nie », mais un « bon » gĂ©nie, qui « dissipe les chagrins ». Dans cette citation, elle apparaĂźt comme l’inverse mĂȘme de la Peau de Chagrin.

Ici le futur « tu seras ma femme » est cruellement ironique, parce que RaphaĂ«l va mourir avant son mariage. Tout se passe comme si le pacte avec la Peau de chagrin l’empĂȘchait de contracter un autre sacrement.

Dans ce roman, Pauline semble donc reprĂ©senter un amour parfaitement dĂ©sintĂ©ressĂ©, un idĂ©al impossible : cette « puretĂ© angĂ©lique » n’existe que dans la poĂ©sie :
Tour à tour ondine ou sylphide, cette fluide créature voltigeait dans les airs comme un mot vainement cherché qui court dans la mémoire sans se laisser saisir.



Représentation imaginaire de la boutique de l'antiquaire avec la peau de chagrin.

⇹ * BALZAC, 𝘓𝘱 đ˜—đ˜Šđ˜ąđ˜¶ đ˜„đ˜Š đ˜€đ˜©đ˜ąđ˜šđ˜łđ˜Ș𝘯 💟 Citations clĂ©s (Fiche PDF tĂ©lĂ©chargeable) *

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